martes, 28 de julio de 2009

LA BUENA VIDA, EL BUEN CINE


LA BUENA VIDA/ANDRES WOOD/2008

Es curioso lo que sucede con el cine Chileno ad portas de este bicentenario a logrado una inmensa madurez tanto en la técnica como en la conformación de los guiones , claro habría que hablar de nuestros grandes próceres del séptimo arte comenzando por el gran Raúl Ruiz una persona que sabe del dicho cierto de que nadie es profeta en su tierra a logrado pocisionarse entre las mas grande figuras dentro del cine en Europa con cerca de 200 películas (35mm, 16 mm y video),a lo largo de su fructífera existencia incluso siendo aclamado en festivales tan prestigiosa como Cannes y la sabia nueva de Sebastián Silva con su prodigiosa película “La Nana” ganadora nada menos del Sundance a mejor largometraje dramático en el festival de cine independiente mas importante que existe en el orbe, ¿ Que nos lleva a tener tanto reconocimiento en el ultimo tiempo?, será una manera particular de hacer el cine desde este fin de mundo.

En medio del camino se encuentra este gran director, entre la experiencia y la juventud que a lo largo de su carrera nos a sorprendido con una manera particular de retratar nuestros personajes y nuestra cotidianidad como en “Historias de Fútbol”, el campo y las décimas de Roberto Parra en “El Desquite” y la reminecente “Machuca”, cinta tras cinta va encontrado nuevos elementos que entran a formar la nomenclatura clara y precisa del buen cine, esto resulta con La buena vida, cinta que se estructura a manera de tres historias que ocurren en el gran Santiago contemporáneo , esa ciudad tan fría y rápida en la cual ocurren estas historias paralelas siendo las locaciones físicas el punto de encuentro, existe al comienzo de la película una gran ventana abandonada de una casa que invita a ser parte de tan impactante relato de una familia disfuncional del barrio alto interpretada de manera pulcra por Aline Kuppenheim , Alfredo Castro y Manuela Martelli los sueños truncados de un músico de conservatorio interpretado magistralmente por Eduardo Paxeco y la notable actuación de Roberto Farias un particular peluquero tras sus sueños tardíos todo esto tras un particular personaje que pasa desapercibido por la vida citadina de los tres personajes antes descrito una mujer que en la precariedad de su vida diaria solo lucha por sacar adelante a su hija ante los ojos ciegos de la ciudad , se podría apreciar cierta similitud en la conformación del guión a lo realizado por Alejandro Gonzáles Iñarritu en la premiada Amores Perros, pero la cinta deWood va mas allá se inmiscuye en las historias simples con la personalidad fría del gran Santiago conectando a los personajes a través de los espacios físicos y las atmósferas de silencio interior, excelente película para que la vean en estos fríos días de invierno en compañía de un café y regocijarse con una cinta ganadora de un Goya en la cuna del cine hispanoamericano, larga vida al cine Chileno , a sus creadores y a la nueva sabia de Bize, Lelio ,Fernández y Silva.

DJ LIOPONS

Camila Moreno


¿Qué Escucho?

Almismotiempo/Camila Moreno/Sello Azul

Existen varias maneras para expresar el sentimiento ante un disco en especial, el de ira cuando el disco es malo, de sorpresa cuando supera las expectativas o de alegría cuando encontraste una joya entre tanta basura editada en la actualidad.

Esto pasa al escuchar en su plenitud el disco de esta joven y talentosa compositora e interprete Camila Moreno, además de llevar la bandera de la trova carnaza en conjunto a Chinoy , por estos días nos sorprende con una frescura y creatividad como pocos en este tiempo con letras de olores a barro y carbón esa creatividad que sale de la tierra y nos conecta al ADN de nuestro folclore dando pinceladas de nuevo milenio, en este disco que deambula por 12 track de infinita intensidad pasando por diferentes discursos desde la defensa a la naturaleza y a las tradiciones en “Millones” hasta la experiencia de la muerte cercana en “Cae y Calla”, la belleza de “Lo Cierto” y la sorpresa y coherencia en toda la propuesta sonica de tan interesante genio del nuevo milenio, una mezcla perfecta entre Violeta Parra y Bjork un excelente trabajo en el diseño del disco y una foto de portada sorprendente, nada mas solo a escuchar el disco a indagar en el MySpace o simplemente comprarlo ya que si te gusta la buena música no te arrepentirás.

DJ LIOPONS

http://www.myspace.com/camilamoreno

jueves, 2 de julio de 2009

LA NANA


Película “La Nana” de Sebastián Silva premiada en Festival Sundance !!



Ficha Técnica
Nombre: La Nana
Director
: Sebastián Silva
Guión: Sebastián Silva y Pedro Peirano.
País: Chile
Duración: 95 minutos
Elenco: Catalina Saavedra, Claudia Celedón, Mariana Loyola, Luis Dubó, Alejandro Goic, Delfina Guzmán.

La Nana
Saborizante lleva años apoyando la música del grupo nacional CHC y hoy despierta con orgullo para ser parte de la noticia del momento.

El multifacético miembro de la banda Sebastián Silva, cineasta famoso por "La Vida me Mata" ha ganado el premio a Mejor Largometraje Dramático Internacional con "La Nana" nada menos que en el Festival Sundance de EEUU. De este certamen, conocido como el evento de cine independiente más importante del mundo, salieron premiadas en años anteriores películas como Little Miss Sunshine y Hard Candy.

Esta vez el galardón del jurado lo recibió con mucho orgullo un joven director de cine chileno, músico (CHC, Los Mono, Yaia), pintor y dibujante (Beingabeing), a quién apoyamos y felicitamos con especial cariño todo el equipo de Saborizante.

La actriz Catalina Saavedra también obtuvo un premio especial del jurado por su flamante rol protagónico de asesora del hogar. La cinta, que no ha estado exenta de polémica, refleja la vida de las empleadas domésticas en Latinoamérica y de qué manera ellas viven en un núcleo de una familia que no es realmente la suya.

Aunque Sebastián Silva sabía que su filme estaba entre las favoritas del Festival por los comentarios generales, se declaró impresionado al recibir el importante premio. Sin duda, este es el salto que le permitirá radicarse en Nueva York con esperanza de producir su más reciente guión basado en Estados Unidos.

"La Nana" no para. Próximamente se presentará en festivales en Berlín, Rotterdam y Buenos Aires.

A las salas de cine chilenas estaría llegando en Mayo. Este otoño, La Nana Raquel tocará tu puerta.

EXTRAIDO PAGINA WWW.SABORIZANTE.COM
Magia y Hechiceros
José Carlos García Fajardo

Tabú es una voz polinesia que significa sagrado y que fue incorporado al inglés por el capitán Cook, quién lo recogió en las islas Tonga. Constituye un tipo de magia negativa, en la que se cree que si se realizan determinadas acciones o se tocan ciertos objetos sucederán desgracias al infractor del tabú. Siempre es de origen religioso la razón de declarar tabú una acción o un objeto. Objetos relacionados con la divinidad como estatuas, amuletos, templos, utensilios sagrados del culto o las personas que guardan relación con ellos, como el rey o los sacerdotes. También son tabú aquellas acciones que pueden provocar la pérdida del mana, o fuerza mágica que protege a la comunidad, así el asesinato del rey o de un sacerdote y también la fuerza mágica personal, como caer prisionero del enemigo. Lo mismo sucedía entre los bárbaros, para desesperación de los romanos que confiaban en los pactos suscritos con los reyes que hacían prisioneros. Cuando los galos supieron que Vercingetórix iba encadenado por César a Roma "comprendieron" que lo había abandonado la divinidad y no se sintieron obligados por sus compromisos. O cuando a Wamba le cortaron el pelo mientras dormía; al despertar había dejado de ser rey pues el pelo corto sólo lo llevaban los siervos para distinguirlos de los hombres libres. En la Edad Media esta práctica de la tonsura pasó a los clérigos, para distinguirlos en sus andanzas aunque ellos decían que era por ser siervos de Dios.
FETICHE

El fetiche es un objeto material al que se atribuyen poderes sobrenaturales o mágicos. A veces se confunden las propiedades del fetiche con las del amuleto dando lugar, en todas las culturas, a supersticiones nacidas de la ignorancia y del miedo. El verdadero fetiche es propio sólo de aquellos pueblos de religión animista que rinden culto a un objeto material por motivos mágicos.

El nombre de fetichismo fue aplicado por los portugueses a las prácticas religiosas de los negros de Africa Occidental que ellos no entendían y que condenaron por demoníaca y propia de salvajes. De ahí a decidir conquistarlos y reducirlos a esclavitud "puesto que no tenían alma" sólo había un paso que no vacilaron en dar, movidos por un caritativo "espíritu cristiano" que les ayudó a incrementar sus riquezas una vez tranquilizada sus conciencia. Igual hicieron los demás pueblos cristianos de Europa, protestantes o católicos, durante el auge de la esclavitud sin que fueran condenados por la jerarquía hasta pasados bastantes años. Casi hasta que no los necesitaron.

El erudito francés Charles de Brosses lo difundió en Europa, en 1760, cuando publicó su obra Culto de los dioses fetiches. Disparate colosal pues nunca un fetiche fue dios, aunque representase algún atributo divino. Con este término se denominó entonces la religión de aquellos pueblos que consideraban a todos los seres naturales dotados de fuerzas anímicas que intentaban propiciarse por medio del culto. Hoy día este tipo de religión se denomina animismo y sólo un ignorante la consideraría salvaje o demoníaca. Por el contrario, con el término fetichismo se designan objetos y prácticas que han caído en el campo de la superstición. En las religiones más evolucionadas estos fetiches o amuletos se enmascaran como reliquias, medallas bendecidas, escapularios, estampas con la efigie de un muerto, velas bendecidas por un sacerdote, cruces con determinadas formas, rosarios de cuentas, aguas de tal o cual lugar en donde pretenden que se apareció un ser sobrenatural, casi siempre a algún adolescente y de muy bajo nivel cultural susceptible de padecer con facilidad el fenómeno psicológico del eidetismo.

Con frecuencia se utilizan como sinónimos los términos hechicería, brujería y magia. Y no lo son pues sus diferencias corresponden a características étnicas, antropológicas y religiosas que los conquistadores y los misioneros ignoraron o prefirieron meter en el mismo saco para condenarlos. Creían que, conjurados los nombres, se eliminaba la cosa en un alarde de la más pura hechicería.

En todos los pueblos y en todas las culturas precristianas se encuentra la práctica de la hechicería y al hechicero quien tiene por oficio velar por los intereses de la comunidad y sus componentes, defendiéndolos de las desgracias y fuerzas adversas, tanto naturales como sobrenaturales. Se apoyan en los espíritus buenos y en las fuerzas positivas para combatir la acción de sus antagonistas, a los que se designan espíritus malos. En último término, se apoyan en la misma divinidad a través del primer antepasado que da consistencia al clan y a las comunidades, que algunos llaman con ligereza tribus. El antepasado tuvo sabiduría y fuerza para constituir un pueblo o etnia que se rige por una concepción de la vida, expresada en costumbres que tienen que ver con el respeto a la naturaleza que los sustenta, a la conducta hacia la comunidad y hacia uno mismo para disfrutar de una vida saludable y feliz que se ha de transmitir a los descendientes. Esas costumbres, contrastadas y saludables, se convirtieron en tradiciones transmitidas oralmente y, más tarde, se formalizaron en normas que rigen la vida de la comunidad y le confieren sus señas de identidad. De ahí que, desde los orígenes, la práctica de la magia estuviera asociada a la medicina y de ella se originaron las ciencias. Por la observación empírica y por el empleo del poder psicológico, junto con las substancias naturales que, como "remedios", restablecían la salud o la conservaban. De ahí que supervisaran los alimentos saludables, la gestación, el alumbramiento, la protección de los niños hasta la pubertad, los ritos de iniciación para prepararlos a la dureza de la vida mediante la superación del miedo, la asunción de la soledad y una vida sexual satisfactoria, eficaz y que garantizase la transmisión de la vida; igual sucedía con los individuos heridos o enfermos, con el cuidado de los ancianos y el respeto a los ciclos de la naturaleza para obtener los mejores frutos sin agotarla; el cuidado de las fuentes y del curso de los ríos o de los oasis, de los pozos y de las minas, rodeándolos de prácticas mágicas para memorizar mejor mediante ritos los saberes transmitidos o adquiridos.

A esa sabiduría, los europeos la designaron como prácticas salvajes y propias de gentes incivilizadas y paganas, ¿de qué civilización, de qué cultura, de qué dioses?

MAGIA

Al descubrirse la escritura, que muchos pueblos siguen sin necesitar para transmitir sus saberes, el hechicero se transforma hasta convertirse propiamente en mago o en médico/sanador (guérisseur) en los antípodas del brujo que actúa sin escrúpulos éticos, se vale de la compulsión por el miedo, vive al margen de la ley y es enemigo de la auténtica religión. Uno de los cometidos principales de los hechiceros, magos o sanadores, es combatir las malas influencias e ignorancia de los brujos y arrancar a los incautos de sus garras porque la verdad hace libres y la sabiduría produce la felicidad y el sosiego. La enseñanza mágica se transmite en verdaderas escuelas y sacerdote y mago se identifican cada vez más hasta convertirse la magia en un aspecto saludable de la religión.

La magia es una técnica considerada como un arte o una ciencia que pretende obtener efectos que, aparentemente, superan a los naturales mediante la recitación de una fórmula, la realización ritual de determinados actos o la ingesta de ciertos productos. Se concitan así los poderes de la influencia sicológica, de la excitación de las fuerzas ocultas de la naturaleza y de los contrastados poderes del ayuno o de las propiedades de determinados alimentos.

Originariamente, la magia, aunque trate de operar sobre poderes ocultos, procede de la observación primitiva de que causas similares producen efectos idénticos y que la acción sobre la parte repercute sobre el todo. Puesto que para los primitivos, y aún en nuestros días en Africa nadie dice su nombre a un extranjero, es lo mismo el nombre que la cosa se considera que la palabra es capaz de producir efectos mágicos saludables. La magia tuvo una gran importancia en la antigüedad y muchas instituciones proceden de ella: la dignidad real tuvo un origen mágico y los primeros médicos fueron magos.

En Mesopotamia, caldeos y asirios poseyeron secretos de magia y adivinación sorprendentes; en Egipto, se conoció una magia lícita y otra ilícita y su impresionante conocimiento de la medicina, de la astronomía y de las demás ciencias es inseparable de la magia. Los hebreos la citan con frecuencia en la Biblia, y Moisés no hace sino magia cuando levanta en alto la serpiente de bronce; así como la circuncisión se realiza mediante ritos que dinamizan el mito de la pertenencia al pueblo elegido para afirmar una práctica higiénica. La India con sus mantras, sus ritos y el mismo yoga tiene una etiología mágica. Grecia y Roma son ricas en prácticas mágicas y en formidables ritos de iniciación en interesantísimos misterios que abordaremos en su día. El Judaísmo medieval tiene una vena mágica indudable en la cábala, la alquimia y el uso de amuletos que dieron lugar a una corriente mística. El Islam es rico en sahumerios, talismanes y amuletos, hechizos y horóscopos por la creencia en los yinn o espíritus que había que propiciar.

Como siempre, había una magia lícita o blanca y una ilícita o negra cuya calificación correspondía a los poderes constituidos para asegurar la autoridad y el mantenimiento del orden.

En cuanto al Cristianismo, es el caleidoscopio más rico y cercano que poseemos con sus persecuciones y sus ritos que proscribían unas y fomentaban o toleraban otras de plena actualidad, pero con nombres diversos. Su estudio es fascinante y abre la mente hacia perspectivas de libertad, de alegría y de mundos nuevos secuestrados durante siglos por los cancerberos del gozo de considerar la vida como un don. Que ese y no otro es el origen de la magia.

*Profesor de Pensamiento Político y Social Español.

EL PRIMER VERANO DE AMALIA.........